2011年2月28日 星期一

剪黏大師王保原


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2011/02/28 第380期 訂閱/退訂看歷史報份
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講義人物 剪黏大師王保原
名人專欄 心底的濤浪
 
講義人物

剪黏大師王保原
文/陳淑英
王保原大師作品「小生小旦」(照片/蕭瓏文化園區提供)
雖然已是立冬,南台灣的豔陽還是霸氣十足。

王保原師傅往濃密樹蔭下走去,以為他是要乘涼,沒想到,他停在「小綿羊」機車旁,一邊發動摩托車,一邊找出安全帽,爽朗揮揮手說:「來去囉。」此時,潔淨白襯衫外搭的藍背心衣角膨鼓起來──逮到微風多幸運──就像我,多虧佳里蕭瓏文化園區展出的「剪黏大師王保原暨南瀛剪黏匠師與畫師特展」,才有機會認識這位為人十分低調、八十二歲的國寶級藝術創作者。

王保原,人稱「保原師」。昭和四年(一九二九年)生,現年八十二歲的他,投入剪黏藝術超過一甲子。

「會入這途攏是命,」王保原師傅說。

原是台南佳里人的王保原師傅,自佳里公學校(現佳里國小)畢業後,即考上佳里公學校高等科,昭和十九年(一九四四年)再考入日軍屏東空軍航空廠,「我讀書也算不錯。」

資質聰穎的王保原師傅,因為父親王石發欠債、破產,當時生活「不是吃蕃薯葉,而是吃發霉爛掉的蕃薯皮。」台灣光復後,從日軍那�領了一千六百多元,統統拿來還債,「還是無法生活。」王保原師傅逼不得已,說服父親前往台東開墾。

王保原師傅看台東地方大,心想起碼可種作物,有一口飯吃。他至今難忘,「我一人做五甲田地,做到手爛也是做。」

兩年後,王保原師傅接母親與小弟來台東。「剛滿月的小弟與我相差十八歲。」他記得,小弟來台東後,整天哭鬧,卻找不出病因。依當年民情,只好「找巫婆找神明問原因。」後來找到一間媽祖廟的乩童說,「因家中祖先無人祭拜,小孩才會哭鬧。」這間媽祖廟,也就是扭轉王保原師傅一生運命的重要關鍵所在。

因為戰爭空襲關係,媽祖廟牆上許多神像墨畫不全,恰巧這間媽祖廟正是王保原父親王石發的師父何金龍所做,王石發於是順手將損毀墨畫重新描繪起來,原樣做起。

王石發的藝術本事,除了讓廟方吃驚又讚賞,「怎麼那麼像。」也同時點燃十九、二十歲的王保原師傅對彩繪技藝的興趣。「阮老爸做粗的,我做幼的。」王保原師傅口中的「幼功」,指的是他按照父親王石發的畫稿描繪線條,練習畫筆再上色,接著再學上漆功夫等。

「當初時我想留在台東做玻璃畫,」王保原師傅回憶說,當時沒日光燈,從白天做到天黑,「暗天暗暝又用黑墨汁,還是拚命做啊。」

雖然年輕的心有自己的念頭,但身為長子的王保原師傅,為家人,還是放棄自我規畫,回到故鄉佳里。

王保原師傅回鄉後,開始在寺廟藝術領域拓荒,陸續承接下營茅港尾觀音寺等廟宇藝術裝飾工作,「剛開始從半浮及尪仔堵做起,一直到差不多二十八歲,第一次接觸剪黏。」

剪黏,按字面意思,就是「剪」跟「黏」的技巧,主要用在廟宇的裝飾上。王保原師傅通常會先用鉛筆仔細詳實描繪廟宇建築,在脊堵上方、脊垂畫上剪黏裝飾主題,等施工時,工法更是講究細緻。

「少年時拚到胃出血都還不知道自己病了,」王保原師傅用哈哈的笑聲帶過那段辛勞的歲月說,他曾經連做三十幾天通宵,累到受不了,瞇眼休息,突然驚醒,才知不過睡五分鐘而已,「清醒來繼續做。」

身為長子,王保原師傅自然擔起養家重責。「阮老爸脾氣不好,就算我做對,也是會被罵。」有一次跟在父親身旁,見父親為上色的事與業主對嗆,「父親罵完,轉頭就走。」被留在現場的王保原師傅望著父親率爾離去的身影,很不解「到底這個家庭是誰的?」他想到,萬一走了,工作沒了,一家老小要吃飯,怎麼辦?於是他代替父親向對方彎腰說對不起,繼續做工。他說,「眼淚流流,最後也是要做。」

「有一次作畫到一半,被家�養的土雞破壞,」王保原師傅笑著說,當時氣得想抓「肇禍者」,偏偏幾次都抓不到。於是他換了衣服,往街上走去,「想去買彈弓回來打這隻破壞大王。」

其實,等買到東西再走回到家�──氣都消了吧?莞爾的是,王保原師傅本有意藉走路磨性地,沒想到當天晚餐竟然加菜,「媽媽為懲罰那隻雞,把牠殺來吃了。」

佳里鎮金唐殿、新營真武殿等等是王保原師傅剪黏作品代表性的廟宇,最有名聲的藝術工法是「摃槌」與「甲毛」──「摃槌」是指將玻璃剪成如火柴棒狀,大小如針;「甲毛」則是剪成細毛狀的作法。每一根成品的高、低、粗、細介於零點一公分至零點三公分之間,稍不留意,玻璃就會斷裂,只好重新再來一遍。

「摃槌」與「甲毛」通常被裝飾在武將服飾上,像王保原師傅這樣資深老經驗的,一天最多也只能剪個十五、二十支的。「初初作畫時,自己畫、自己看美。」但過一段時間再看,就不是很滿意,王保原師傅說,「這就代表有在進步了。」

「剪黏彩色玻璃是需要耐心跟天分的,」王保原師傅說,早年有許多父母帶著孩子來找他收做徒弟,「像有一個,攪混泥土,攪得很勤勞,前一天就把水泥和好,但,第二天水泥硬了、不能用啊,」王保原師傅說,藝術工作要有天分,有天分才能做領頭羊、才能收徒弟、才能接業務,「才能顧肚子啊。」

不過,王保原師傅也說,現在廟宇藝術創作多以模具塑出泥像後再以釉料上色,省時方便又可大量製造,耗工耗時更耗眼力的剪黏工法已大大失傳,「我自己五個孩子也都沒學啊。」

看著佳里鎮震興宮廟宇上頭的燕尾處,出自王保原師傅之手的左右兩尊天神剪黏──在聆聽老百姓虔誠祈求的同時,應該早就知道這位國寶級藝術大師的感慨了吧。


名人專欄

心底的濤浪
文/廖鴻基
小時候看海,除了明白她的遼闊,也隱約曉得,之間橫著一道不易跨越的界線。每次當我因為好奇而愈走愈接近滾滾浪緣時,常被帶我到海邊的阿嬤告誡說:「小心被捲走。」

也許,就因為那不斷湧來退去,發著急切吼聲,看似時時都在耍壞脾氣使性子的海浪,好像張著大口,隨時就要捲走一切,吞噬一切。

不就這樣子嗎,海邊到處立著警示牌:禁止這樣、禁止那樣,請勿靠近,不准越界,那年代沒有消波塊,但好像一道看不見的森森高牆悍擋在海陸之間。當然,這情形可能是因為渺小而畏怯宏瀚,因為有限而恐懼無垠,但十分矛盾的是,我們又那麼驕傲的自認為主宰天地萬物。

不過是一道無形的界線,好多年好多年以後,我才摸索且嘗試著跨越。

時常來到海邊,浪濤深沈的底蘊,篩著石礫始終嘩嘩喀喀滾在耳際,似乎不停的在訴說著什麼。望著海,我常好奇那不能丈量的陌生,好奇那無從探索的寬和深。不同季節,她滾蕩出長短不同的拍子,每次來看她,她都哼著不同調的曲子。小時候聽見的比較像節拍明顯的兒歌,青澀年少常聽見她的躁動與不安,青年時期,聽見她澎湃豪壯孤注一擲的浪漫 …

如今聽見她沉著穩重的吁歎。

一路走來憤恨或悽愴都有,我試著明白她的情緒,但始終無法完全懂得她的心境。  

「你好嗎?」、「你還好嗎?」有時我問她,有時她問我。

似乎一定規律,攀著灘坡上來,又沿著灘坡退去,有時,忽然這麼一次,她一鼓作氣頑皮的衝撲上乾涸的高灘。嚇一跳我倏地後退,仍然被她抓住膝蓋,弄濕了褲腳和鞋子。

夥同嘩嘩滾動的沙礫,她訕笑似的從容退去,我追上兩步,用力踩亂她抹平的沙灘。

小時候,常拿石頭丟她,好像來到海邊必要丟石頭來逞一逞威風,但我發現,再怎麼用力丟擲,不疼不癢,不過只是丟在她軟皮毛的邊緣而已。後來覺得,到海邊有好多事可以做,慢慢的就不再有丟石頭的衝動。倒是常脫了鞋,捲起褲腳,趕在她退去前走進她鋪在灘上的泡沫�。她體溫涼冷,但來去衝動,好像刻意帶走我腳踝邊的沙子,常讓我一陣暈眩恍惚。

那段時間,我夢�常有濤浪,她舉著天這麼高的浪向我撲來,夢�我驚慌的攀牆或拚命往高處奔逃。

醒來後覺得欣慰,不單純因為是夢,我曉得,她在挑戰我心�對她好比山那樣高的障礙。

夢�的惶恐,不曉得為什麼竟慢慢的轉化為清醒的誘引,隱約覺得她在呼喚我。

當我身體逐漸長成一艘小船,很快的,我試著越過湧岸翻捲的浪濤,身體撞浪,切入海�。水�頭的她,融著茫然的光,拍岸浪濤若一條翻騰的水龍,不住翻滾著泡沫和沙礫,嗶嗶啵啵,她的絮語,沒有距離的直接就彈在我的耳膜上。

有次浪大,年輕氣盛,我不分輕重地執意下水,像是警告,好幾次她將我推倒在灘上。屢仆屢起,我執意越浪前行,於是,她把我整個捲進拍岸浪漩�;感覺就像整個被丟進快速旋轉的洗衣槽�;被旋轉、被舉起、被拋下;我像顆石子或陀螺被狠狠地拋甩在灘上翻滾。幸好她拋棄我的岸,只有軟沙沒有硬石。我知覺到,可以親近她,但千萬不能輕忽她。

隨後,我學會了平靜的仰浮在她表面,身體懸浮,終於找到了平衡點讓她輕輕托著,我學會動也不動和她仰望天空一起漂流。

這種姿勢不必划臂踢腿,更像是放棄掙扎一心融於她的懷�。

好幾個她心情極好的暑夏,幾乎天天我來到她平靜的海灣,蹎起腳跟,我眺望游得離岸最遠那顆人頭,然後以那顆人頭為目標,下水超越他。

曾經走到幾無人跡的一段荒郊海岸,手提蛙鏡,走一段,游一段,回頭發現自己是在海陸間穿梭前行。

近來常帶同學們走海岸,通常沒多久,他們就會被浪濤打濕了鞋子和褲腳。同學們看我似乎知所進退始終保持一身乾燥,他們問我:「何以保持?」我笑而不答,心�想,我明白界線,也明白多年流進心底的濤浪如同默契。


訊息公告

你才30歲,請相信一切皆有可能!
當你面對自怨自艾、孤單、嘲笑、憂鬱、原諒、愛情、自卑心、自殺衝動、猜忌心、絕望、恐懼……的時候,要如何更愛自己,珍惜人生?

周杰倫 會飛的超人
會參與《青蜂俠》的演出是因為名字很屌(笑),加上他是一部英雄片,詮釋一個已經存在的角色比重新創造一個角色更好。


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