劉若瑀，80年代為蘭陵劇坊主要演員，爾後赴美國紐約大學，攻讀劇場藝術研究。1988年，劉若瑀創立了「優表演藝術劇團」，1993年與黃誌群合創「優人神鼓」，將擊鼓、靜坐、武術融入創作之中，開創劇團新風貌，持續創作不輟，經常獲邀至國際重要藝術節演出。2008年，劉若瑀獲頒國家文藝獎「表演藝術家」。
成長過程對你之後的工作生涯產生怎麼樣的影響？
我從小在眷村長大，父親是軍中的康樂官，過去我常跟著他參加勞軍的康樂會。小時候，我就喜歡唱歌。
只是，當我長大後回顧過往，卻覺得我的成長過程是有問題的、是不足的，彷彿一切都是被環境安排好的。好比大家都在讀書，所以我該要讀書；大家都忙著升學，所以我也應該如此……這時候我認為「重新長大」的時候到了。
當時我接觸了表演，也在蘭陵劇坊演戲，發覺自己最喜歡的還是戲劇。在一九八四年，我從美國紐約大學劇場藝術研究所畢業，並獲得波蘭劇場大師葛托夫斯基（Grotowski）遴選，接受了為期一年的訓練。
留學過程中，對你最深的影響是什麼？
葛托夫斯基是影響我最深的人，他的教學方式，或是他說出口的一句話，對我都有很大的啟發。在美國學習時，他總是一針見血地點出我的問題，聽起來或許刺耳，卻也推翻了我的生命經驗，讓我體認到：「我以為的『我』，其實不是『我』。」而當我放下心中自以為的偉大與優秀之後，我才能重新看見「我是誰」。
你在什麼樣的契機之下，創立了優表演藝術劇團（今優人神鼓）？
回臺灣後，一九八八年，我開始重新認識臺灣，四處接觸臺灣傳統藝術。我認為那不是去尋找傳統文化，而是尋找自己本來的面目。在這樣的契機下，我認識了臺灣的獅鼓。一九九三年，從小練習武術、擊鼓的黃誌群加入優劇團，帶著我們先靜坐，再擊鼓，優人神鼓也就這樣成形了。
日前你出版新書《劉若瑀的三十六堂表演課》，你認為書中最重要的概念是什麼？
世界上有沒有天才藝術家？我相信是有的。可是天才畢竟只是少數。那其他的人該怎麼辦？我想就只能靠磨練。沒有技術，就沒有藝術，就是所謂的「十年磨一劍」、「臺上一分鐘，臺下十年功」。
要磨練的不僅是技術，更是我們的心。我認為一個表演者應該時時處在「有意識」的自覺狀態，能打破時間，對身邊的一切有所覺察，反覆地與自己的心靈對話。
我曾在馬祖閉關三十六天，充分體驗到什麼是「內在的自由」，那就是突破頭腦的限制，放下頭腦，而不是被頭腦控制。自由和規矩看起來有異，但真正了解自由的人，怎麼會被規矩困住？所謂「行者」的自由，是可以有框架，也可以沒有框架的。這也是為什麼很多中國藝術家，都是修行人，好比八大山人。
為什麼優人神鼓會年年舉行雲腳臺灣？
雲腳第一年，走到腳腫，鞋子脫下來就穿不回去，只好到市場買拖鞋，一路換了四雙鞋；第三年，以為自己很會走了，但腳卻不斷地抽筋……雲腳很辛苦，那為什麼要做？目的就是「從磨練中走出來」，回歸到單一的身體，放下心念，只看足下，當辛苦時就辛苦，不辛苦時就不辛苦。
其實優人的團員們對於雲腳計畫一開始並非欣然接受。但雲腳過程中，我卻看到了他們的轉變，尤其年紀愈大的團員，轉變也愈明顯。
優人神鼓也走入監獄、學校，教受刑人與學生打鼓，為什麼會想這麼做？
其實監獄、學校中不乏許多對藝術、對生命有興趣的人，學習打鼓也非常認真。我認為我們的環境是需要藝術的，這也是為什麼優人也在進行「生命藝術學校」計畫，例如從二○○七年起在景文高中開辦「優人表演藝術班」，讓學生有機會接受音樂、肢體、劇場、靜心……等跨領域的課程。
優人神鼓今後有什麼計畫？
除了剛才提到的「生命藝術學校」會持續進行之外，我們今年也和中輟生一起雲腳，「走一天路，打一場鼓」。我認為很多孩子只是不適合讀書，並不代表他們不能擁有舞臺。
你最害怕發生什麼事？
我最害怕的是自己內在的恐懼，害怕自己無法征服恐懼、無法克服人生中的陰霾。要做到這一點並不容易，我想那不僅是我，也是每個人一生中最大的功課吧。
請給年輕表演工作的後輩一些建議。
這次我出版的新書《劉若瑀的三十六堂表演課》，寫的是三十年前的學習經驗，書稿寫出來之後，我才發現很多當時不明白的事，現在卻明白了。因此，我給年輕表演工作者的建議就是：當你產生自覺之後，讓自己安靜一段時間，接著再回頭來看自己，很多問題往往已經自然有了答案。
你心中最幸福的片刻是什麼？
我心中最幸福的片刻，就是躺在床上，即將入睡的剎那。覺得馬上就可以睡覺了，真好。
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