2014年9月7日 星期日

不為明天煩憂


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幸福講義 不為明天煩憂
世界講義 月球表面上的圖象
2014/09/08 第742期
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不為明天煩憂
文/朱天衣
(圖/蘇力卡繪)
出外演講,常被人介紹出自「文學世家」,因此引來許多遐想,滿以為我們家必是藝術氣息濃厚,滿室的書畫裝點,其實非也。首先父母從沒收藏字畫的雅興,再加上貓狗多,更不適宜擺設,只要貓咪伸個懶腰、磨個爪子,一切物件都要報銷,所以自小家�雖不致到家徒四壁,但在裝潢布置上確實是沒什麼講究,唯一掛在牆上的,除了一個堅實的十字架外,就是那用相框裱褙的一幅小字「我的恩典夠你用的」。

小時候不明白這句話的深義,只知道家�永遠有川流不息的人潮,與其說父母好客,不如說他們老怕人餓著。那時大家都窮,拿筆寫文章的人更窮,所以當時文藝圈的朋友,任何時候都可以直接殺到家�來,就算半夜三更到訪,母親也能像變戲法一般的整治出一桌飯菜,絕不讓人餓肚子。

當時父親領的不過是軍人的薪餉,比別人多一些的收入就是他們兩人的稿費,但似乎從不見父母為錢財煩憂過,在此同時,他們還拉拔了我們姐妹仨長大,又養活了一屋子的貓貓狗狗。後來是看大姐升了高中,住在沒有私生活的眷村,連換個衣服都不方便,父母才狠下心來在臺北市郊購置了幢房子。說狠下心是因為家�一點積蓄也沒,而父親的軍餉正夠付房貸,不想才付沒幾個月,便遇上臺灣經濟起飛,原本吃力得不得了的貸款,因薪資調漲,瞬間便只占了所得一部分而已,至今母親、仍單身的大姐、已婚的二姐全家都還住在這屋子�,這一住便是四十年。

在我們辦「三三集刊」時,家�來來去去的少男少女們,食量更是直逼梁山好漢,記得當時母親上市場買菜,大家都當她是餐廳老闆娘,因為她買起菜來,動輒十斤起跳,那時節每值用餐總在十人以上,吃火鍋時,大家也只能嚴陣以待站著吃,前一排撈好了料往後退,後面一排迅即抽空閃向前遞補,很有拿破崙方陣戰術的排場。

後來是自己成家才知道持家的辛苦,也才驚覺當時沒把父母吃垮真是奇蹟。也許是家風的緣故,我一直也沒什麼理財觀念,積蓄、置產付之闕如,還好也沒銀行貸款,賺多少花多少,或者也可說花多少賺多少,把自己的物質慾望降到最低,便可省下許多賺錢的心力去做自己想做的事,把這觀念執行得更徹底的兩個姐姐,近日和我談起錢財之於她們的意義,大概就是隨時可伸出援手,幫助需要的人。

到底該不該為明日煩憂?其實人們在為未來奔忙時,多半是想為自己的孩子留下些什麼,但是不是適量即可?我就看過身邊的人,為了父親龐大的遺產等待了一輩子,也虛枉了一生。以世俗的眼光,父親並未留下什麼不得了的財富給我們,但從小至今天他已離開人世十多年,他的為人處事仍福蔭著我,走到哪兒,人們都充滿善意的和我談著父親的種種,這不是他留給我的資產是什麼?而他和母親這一生照拂了多少人的需求,肚腹的、心靈的,他們如此無所求又能源源不絕的付出,憑藉的是什麼?我想除了那不為明日煩憂的憨膽,更重要的就是來自「我的恩典夠你用的」這份信仰,而這也深深影響了我的一生。

 
月球表面上的圖象
文/Nadia Drakes;輯譯/謝勳
你可能在月球表面看到一個人、一隻兔子或一雙手。端看你的文化背景(照片/美國國家地理會社提供)
月球是離我們最近的星體,也成為人類想像豐富的畫布。幾千年來,人類在月球上的凹凸處,看到了多樣的圖象。

在西方文化中,最熟悉的形象是「月球上的人」;東亞文化�,觀月者看見了兔子;在印度,人們看到的是一雙手。從古到今,在地球上不同的地方,人們看見一棵樹、一個女人、一隻蟾蜍躲在月球光亮的表面。

美國查理斯頓大學天文地質學家倫陽指出:「當你看月亮時,你能看到亮與暗的部分。較亮的部分是山丘,常被稱為高地。灰暗的部分是火山。」

我們在馬鈴薯片上看見貓王的臉,在煎過的起士三明治上看見耶穌。同樣地,人們也從月球表面的輪廓和色彩�,發現賦有意義的圖形。這跟我們大腦的作用有關。哈佛大學神經科學家哈吉卡尼解釋:「大腦是一種具有前兆性的器官。我們總是試圖為紛雜的資訊找出解釋,以所知的資訊填補空白。」這種無中生有、看見臉孔的現象,正是一種資訊填空。所有人都有過這種經驗。

美國西北大學認知神經科學家佛斯,專門研究人腦如何賦與「散亂無意義、多樣的形狀和線條」意義。實驗時,他將電腦產生的不規則線條,以及三角形和圓形組合成毫無意義的形狀,拿給實驗對象看,問他們看到了哪些具象的東西?佛斯指出:「一般而言,有一半的人指出具有意義的形狀。」

佛斯利用一種神經影像的方法,透過血流變化測量大腦活動,研究一個人看見散亂線條或形狀時所啟動的大腦部位。他發現,處理真正有意義的形象時,腦部所啟動的也是同樣部位。「對你的視覺系統而言,一隻青蛙的圖象,和某些你從沒見過但看起來卻又狀似青蛙的點線,並沒有差別。你的大腦樂於等同看待這兩種截然不同的東西,」佛斯解釋。

大腦為何如此?已逝天文學家沙崗,在《魔鬼出沒的世界:科學是黑暗中的蠟燭》書中提出一種可能的解釋─在進化過程中,認出臉孔,即使形狀含糊,也有利於生存。他認為:「一百萬年前無法認出臉孔的嬰兒,較不會以微笑回應,因此較難贏得父母親歡心,也較不可能成長得快。」

佛斯則提出另一種解釋:要在陌生的地方成功,大腦必須快速地處理不熟悉的視覺刺激(如新的形狀、線條),判斷什麼才是值得注意的。看出面孔和圖形,不外是大腦善於比對儲存資訊、新刺激造成的結果。

佛斯又說:「我們看到的這個世界,不外是許多線條、形狀和顏色的組合。我們之所以容易從毫無意義的形狀中看出有意義的東西,是因為那些毫無意義的形狀也具有許多實物的特徵。」

多少世代以來,一個文明中,大眾對月球表面圖象的共同解讀更是重要,包括故事和迷信的流傳。美國史丹佛大學的科學歷史學家梅爾指出:「自然界的東西,提供人們故事的暗示和線索。當你看著月亮,你會記起兒時聽過的故事,繼續把它們傳承下去。」

 
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