2012年12月23日 星期日

阿力曼創立森林博物館


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2012/12/24 第568期 訂閱/退訂看歷史報份
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幸福講義 上癮的真相
講義人物 阿力曼創立森林博物館
 
幸福講義

上癮的真相
文/王倩倩

青少年的父母必須有一個認知:「當你孩子吸毒時,他的同學、朋友都會知道,而你絕對是最後一個知道。」

在孩子剛開始接觸毒品時,父母必須藉由「觀察」(通常孩子不會告訴你)得知孩子的狀況。這是非常重要的事,通常等孩子告訴你時已經太晚了(嚴重成癮或產生犯罪行為)。美國青少年染毒的危險期,大都在高中最後一年及進入大學的第一年。在臺灣則大多是進入高中的第一年,也就是心情放鬆時或脫離了父母的監管。人際關係的轉換、環境的變遷或壓力過大時,青少年會找尋宣洩的出路,這時如果所交往的朋友沒有過濾,或不喜愛運動,染毒或酗酒的機率比較高。特別是毒癮,愈早發現,愈能擺脫上癮的陰霾。當孩子有以下的反應,你必須格外注意,但不要太緊張或發脾氣,要冷靜處理:

一、孩子不許你進他的房間,或似乎要隱藏什麼

當人犯罪時,「躲藏」是第一個徵兆。當你覺得孩子好像要隱瞞什麼,如:不讓你進入他的房間、回家時心神不寧,要特別注意。當孩子要求尊重隱私權時,要記得父母是房子的擁有者,有權進入家中的任何地方,包括孩子的房間。但為避免不必要的爭端,最好趁孩子不在房間時再仔細搜查,並且不要破壞原有的擺設(無論多髒多亂),免得孩子會覺得你不信任或冤枉他。若有機會也可看看他的書包,也要不動聲色,看過後即使有任何的「不明物品」(如:燒過的鋁箔紙、鐵湯匙、玻璃瓶),也不要太驚恐,不要立即反應。

二、生活不規律,特別是沒有食慾或一睡不醒

吸毒者可以二十四小時不睡覺或睡眠超過二十四小時,不是一般人體可以負荷的都要小心。生活不規律及食慾不振導致體重莫名的下降,都是吸毒的前兆。在臺灣有一些孩子迷上網咖,經常徹夜不歸,是非常危險的,他們可能在網咖遇見毒品供應者,或吸毒的夥伴。到網咖必須付費,父母最好在給孩子的零用錢上加以管制。

三、經常出門整夜不歸

剛開始吸毒時都是與朋友一起吸食,或在派對中嘗試,若孩子經常夜歸,要注意身上是否有異味?走路步伐是否穩當?口齒是否清晰?第二天起床時,莫名大發脾氣,疑神疑鬼,也要小心。父母因為要工作或體力無法負荷,無法等待孩子夜歸才入睡,但若能早期發現孩子的狀況,總比太晚要好,還是辛苦些吧。

四、花費突然增多

任何毒品都必須花費金錢,而且大多以現金交易。要經常察看信用卡是否有不明而且大量的消費?若有,表示可能以「以物換錢」。要經常查詢他的帳戶及信用卡是否異常,不要給孩子單獨的帳戶,信用卡、手機最好與父母的帳號連結,以方便監看。萬一出事,可以查得出源頭。

五、生理、心理突然改變

個性變得易怒、暴躁、猜疑,並有侵略性。剛開始有體臭、口臭,不注重衛生,消化系統有問題,甚至體重突然下降。吸毒過後瞳孔也會放大。每一種毒品的徵狀都不一樣,父母要嚴加監控,若有可能,不定期察看房間、抽屜、書包,看看有無毒品。若以上訊息都令你感到不安,或發現你所陌生的「東西」(你無法確認是否為毒品),通常質詢孩子時,他一定會做解釋或大發雷霆。

若以上五種徵狀都出現在你孩子的身上,不要驚慌,有一個方法可以驗證,就是:購買毒品試劑(Drugs Test)。在美國任何藥房均有出售,也可上網選購,若在臺灣,則可尋求醫療相關單位的協助。毒品試劑有不同等級,價格也不同,可參考各類毒品的介紹來選購,售價大約在新臺幣六百至一千五百元不等。不要擔心面子問題,或害怕孩子留下不好的紀錄,只是在求證階段而已,寧可過於小心,而不要輕忽。

絕大部分的孩子都不願做毒品檢驗,他們的理由是不被尊重。父母也要小心,除非孩子有符合以上全部徵狀才可以採用毒品試劑。父母應該心平氣和地鼓勵孩子勇於證明自己的清白,當檢驗出來的結果沒有吸毒,也要向他道歉,並解釋為何要這樣做。如果孩子堅持不肯驗尿又有以上徵狀,表示八成已經染毒。不要太過緊張,更不可以責罵,孩子已經染毒,責罵無法解決問題,只會讓孩子惱羞成怒。他已經是「病人」,必須尋求第三者介入輔導,不要單獨貿然行動。要尋找諮詢的對象。下列網站可供參考:www.livingfree.org、www.drugfree.org、www.teenchellenge.com,或上臺灣晨曦會網站及政府官方網站,都可以幫助你釐清下一步該怎麼辦。

家中準備毒品試劑還有一個好處,就是對青少年產生警惕作用,當他們外出狂歡派對時,會想到:「我爸媽會驗尿,還是不要食用的好。」讓青少年有理由對朋友說「不」。

當父母具有一般毒品與上癮知識後,對孩子絕對有嚇阻作用,有些孩子就是看準父母什麼都不懂,對孩子的人際網絡又非常陌生,於是肆無忌憚任意而為。但是當孩子知道父母有所準備(如:檢驗試劑或查詢相關資訊),他們外出有朋友慫恿吸毒時,比較有理由拒絕,因為「怕父母知道」。父母對毒品有基本的認識,則會讓他們認為:「我爸媽什麼都知道,還是不要用的好,免得被發現。」父母對毒品的不妥協與認識,能有效遏阻青少年在外吸毒的機會,並幫助早期上癮的青少年。父母愈早干預,孩子染毒的機率也就愈低。


講義人物

阿力曼創立森林博物館
文.採訪/黃瀚瑩
(照片/阿力曼提供)
沿著蓊鬱森林環抱的獵徑緩緩前行,身邊的白榕盤根錯節,以巨人般的壯碩顯示這片土地浩瀚的歷史;林中鳥兒的呢喃,像是曲曲亙古而神祕的曲調。蜿蜒一陣,行至山路開闊處,震懾你的是豁然開朗的花東縱谷,卑南溪在遠處潺潺流著,如此靜謐,卻又如此偉大……臺東延平鄉鸞山部落,布農人稱之為「Sazasa」,意指「豐饒的土地」。歲歲年年,族人在這�繁衍生息,傳承著習自天地的智慧。只是,這�與世隔絕的美好卻也吸引開發商覬覦,那些外來的漢人說,他們要「開發」原鄉,計畫砍掉森林、大興土木。八年前,阿力曼為了搶救祖先的土地,發起一場森林保衛戰;八年後,這片臺灣碩果僅存的低海拔原始林,成為一座以藍天為頂,沒有圍牆、沒有大門的「鸞山森林博物館」,至今吸引來自六十多個不同國家、十八萬人次造訪。

阿力曼家族世居鸞山,從小深受傳教士父親的奉獻精神影響。他永遠記得父親曾說:「我們在世上的時間是向老天借來的,有限的時間要做有意義的事。去做就對了,困難就交給上帝吧。」年輕時的阿力曼做過許多工作,他當過老師、記者,還做過國會助理。不忍故鄉的土地遭受蠶食鯨吞,阿力曼決定跳出來,成立「原鄉部落重建文教基金會」,以小蝦米之姿對抗財團,也帶領族人到立法院抗爭。當時不少族人已決定將土地賣給開發商,且已經收下訂金。阿力曼一家家地遊說,為買下土地到處借錢,又向銀行貸款,因此換來鉅額負債,至今尚未償清。雖然成立了森林博物館,卻仍無法消弭部分族人懷疑的目光。

但在阿力曼的堅持下,現在的森林博物館保存了最純粹的自然風貌,也成為傳承原住民文化的場域,被國內外保育團體視為環境信託的成功指標,連周美青、嚴長壽、成龍也曾造訪。遊客來到森林博物館,能參觀傳統布農族家屋,擣麻糬、種小米、採樹豆,並在解說員的引導下,領略布農人代代傳承的智慧,了解哪種植物可以治蛇毒?哪種藤蔓可以取水?該怎麼找出山豬的足跡?在沒有人工階梯的森林中,手腳並用鑽過岩縫、攀上大石頭……

然而,阿力曼不希望遊客來到森林博物館只是吃喝玩樂,「這�不是觀光區,主導權一定要在原住民手上。」看過太多部落被觀光化「摧毀」的案例,他對森林博物館的經營格外小心,他的堅持是:「到這�的人,就是我們的朋友。我們會熱情地招待朋友,但朋友也得尊重我們的規矩。」森林博物館只接受預約訪客,阿力曼會事先寄出一封長長的說明,內容包括部落的介紹和「遊客須知」,像是你必須能夠接受這�沒有電、沒有商店;你得自備碗筷,也別忘了帶垃圾袋,好把垃圾帶下山;你還要帶一點特別的東西─米酒和檳榔,這是入山前獻給山神的禮物。曾有遊客要求嚮導穿原住民服裝迎接,還指定要看原住民舞蹈,都被阿力曼一口回絕。「我們是平等的,別想把原住民當成動物園�的猴子,」阿力曼說,「我搶救這片土地是為了『民族尊嚴』,不是為了攬客賺錢。」為了維持森林博物館最原始的風貌,森林博物館不和旅行社、飯店合作,也不架網站、不印宣傳品,全靠口耳相傳,預約人潮卻絡繹不絕。

阿力曼說,「與自然共存」是布農族的核心價值,例如他們的傳統建築取材自森林,總是修了又修,直到無法修復才做新的;布農人的房子�,可能會有一株大樹、一顆大石頭。「我希望來到這�的人,不管是漢人還是白人、黑人,當他們了解布農族文化後,會開始省思:那我們呢?我們又是如何對待自己的土地?」

當年那些曾發出質疑的族人,態度也漸漸產生了轉變。阿力曼以實際行動回饋族人,森林博物館提供工作機會,培養出許多傑出的解說員。他向部落居民購買農產品,每年並撥出回饋金給部落所有家庭,同時資助部落和小學的活動。

森林博物館雖然闖出名號,但經營維持卻不輕鬆。儘管阿力曼的房子數度險些被銀行法拍,但他仍堅持不向外募款,「我們絕不走悲情路線,雖然常是『在痛苦中解決問題』,但原住民一定要自己站起來。」阿力曼也指出,過去臺灣的原住民曾被欺壓、被驅趕,曾失去自己的土地,眼睜睜看著山林海洋被污染破壞。而印尼、菲律賓等同屬「南島文化」的原住民,也面臨相同的狀況。因此,阿力曼的夢想,是讓森林博物館成為「南島都心」,成為各國原住民的交流平臺和聯絡基地,分享臺灣經驗之餘,也吸收國外的長處,更重要的是促進南島夥伴的了解和互助。

回顧多年來的一步一腳印,阿力曼坦言這條路走得很辛苦,卻也甘之如飴,「森林不是我的。它只是暫時掛在我的名下,暫時由我來保管,」阿力曼說,「森林是大家的,是未來子孫的,我當然要好好保護它。」


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